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  • 祖宗不足法_百度百科
    “祖宗不足法”出自《宋史》列传六十八“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，是北宋政治家王安石在熙宁变法期间提出的“三不足”理论的核心论点之一。 该理论主张不应盲目效法祖宗制定的陈规旧制，强调需依据时势变革法令以安国安民。
  • “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”意思|原文出处|翻译 . . .
    天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 译文：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
  • 王安石说的天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 与孔子的 . . .
    神宗问：“闻有‘三不足’之说否?”王安石回答说：“不闻 ”神宗说：“陈荐言,外人云：‘今朝廷以为天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守 ’昨学士院进试馆职策,专指此三事,此是何理?朝廷亦何尝有此?已令别作策问矣 ” 由以上史料可得知，神宗也是头一次听说“三不足”的相关言论，而王安石也断然否认是从他口中说出。 所以可以判断出这个结论：王安石确实没有亲口用“三不足”这三句话来表达他的变法宗旨。 但是有些话没说，不代表他没想过，也不代表王安石的新法实施过程中，没有过类似“三不足”的一系列表现。 而且，注意看王安石后面的解释：他说“然人言固有不足恤者 苟当于义理,则人言何足恤?”、“至于祖宗之法不足守,则固当如此 且仁宗在位四十年,凡数次修敕；若法一定,子孙当世世守之,则祖宗何故屡自改变?”
  • 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤全诗赏析_古文岛_原 . . .
    译文 天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。 赏析 王安石是北宋著名改革家，为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人们的守旧心理。
  • 祖宗不足法 - 搜狗百科
    北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。 “天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。 这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。 王安石提出的变法理论之一。 他针对守旧派提出的“祖宗之法不可变”，指出：祖宗之法应当效法，但效法不等于硬搬；制定法律制度的目的在于使天下安宁，民富国强，为达到此目的，历代王朝都要根据当时的国势民情确立制度，而对前代法律有所更改。 语出《宋史·王安石列传》。
  • 王安石变法中的“三不足”风波：无畏革新者的铿锵宣言_宋神宗 . . .
    “三不足”事件如同变法征程中的一座里程碑，它凝聚了王安石敢为天下先的勇气与担当。 在那个保守势力根深蒂固的时代，他以一己之力挑战旧有秩序，虽最终因多方因素，变法未能彻底成功，但其精神如星火燎原，照亮了后世改革者前行的道路。
  • 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 - 中華古詩文古書籍網
    天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——《宋史·列傳·卷八十六》天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 出自《宋史·列傳·卷八十六》解釋：天發生變化不值得害怕，祖宗的成法不值得仿效，別人的言論不值得顧慮。
  • 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 - 可可诗词网
    天象的变异不足以畏惧，祖宗的规矩不足以死守，人们的毁誉不足以顾虑。 指搞改革必须具有敢于冲破一切束缚的大无畏精神。 《宋史·王安石传》：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ” 【例】
  • “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”原文、翻译及赏析 . . .
    解释：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
  • 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。的意思及出处-国学猫
    天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 的意思及出处,天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 出自《宋史·列传·卷八十六》,提供天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 翻译解释





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